No eres tan buena persona como te gusta pensar.
Por: Psic. Miguel Negrete Gil.
IG/FB: @psic.miguelnegrete
Todos conocemos a alguien que se considera una excelente persona: es honesto, generoso, respetuoso, intachable y jamás haría daño deliberadamente. Lo sabemos porque nos lo recuerda cada vez que tiene oportunidad y, curiosamente, también habla espantosamente de sus compañeros, trata mal al mesero cuando se equivoca y considera que sus propias mentiras son pequeñas excepciones perfectamente justificadas. Pero, por supuesto, tiene un gran corazón.
Lo incómodo es que quizá nosotros tampoco estamos tan lejos de ese personaje. TRAZ.
Nos gusta pensar que somos buenas personas y, en muchos sentidos, probablemente lo somos, pero el problema aparece cuando confundimos esa identidad con una garantía de que todo lo que hacemos también es correcto, porque resulta bastante fácil defender nuestros valores mientras no nos cuestan nada; pero la verdadera prueba comienza cuando respetarlos implica renunciar a alguna ventaja.
La psicología ha estudiado un fenómeno particularmente revelador: la autolicencia moral. Etxebarria, Conejero y Pascual (2021) explican que realizar una buena acción puede, en determinadas circunstancias, facilitar conductas posteriores moralmente cuestionables. Te explico en español: es como si nuestra mente llevara una contabilidad ética y piensa algo del tipo “hoy ayudé a alguien, fui amable y doné dinero; por lo tanto, mañana puedo permitirme alguna pequeña mezquindad sin poner en peligro mi reputación interior.” A esto se suma nuestra extraordinaria capacidad para justificar lo que hacemos.
Si mentimos, era para evitar un problema; si somos crueles, nos provocaron; si incumplimos una promesa, las circunstancias nos obligaron. Pero cuando alguien más hace exactamente lo mismo, curiosamente encontramos mucho menos espacio para los matices, porque clara y evidentemente nosotros tenemos explicaciones, mientras que los los demás sólo tienen defectos.
Esto no significa que nuestras buenas acciones sean falsas ni que debamos vivir examinándonos con una lupa moral, ¿ajá?, significa reconocer que la bondad no es un título que obtenemos una vez y conservamos independientemente de nuestras decisiones. También implica revisar nuestros errores, reconocer el daño que podemos causar y aceptar que tener buenas intenciones no elimina automáticamente las consecuencias.
Quizá la pregunta más útil no sea si somos buenas personas, sino qué hacemos cuando descubrimos que nos comportamos como alguien que no quisiéramos ser.
Podemos defender nuestra imagen hasta encontrar una excusa convincente o también podemos asumir la incomodidad de corregirnos. Recuerda: ser buena persona no consiste en tener siempre una explicación impecable para nuestros errores, consiste, entre otras cosas, en no necesitar una excusa para todos ellos.
